三国时期魏晋的文学家、养生家嵇康所著的《养生论》，是我国第一部较全面、较系统的养生专著，全书十卷，每卷的篇篇文章均含养生哲理，到后世养 生家如陶弘景、孙思邈等人都受其启发。对于养生的难处，嵇康总结出共有五难，解决了这五难，他认为才能健康长寿。此一论述，对于现代人仍有启迪作用。哪五 难呢？“名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不断为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难”。用现在的话来说就是，过度的追求权势钱财；情绪不稳定；喜 怒不控制；纵欲无度，迷恋女色；管不住嘴，嗜食高蛋白、高脂肪、高糖、高盐菜肴，饮食不节，嗜烟酗酒；考虑问题太多，多思多忧，活得太累。这些都是养生的 大忌。对于某一个具体人来讲，虽然不一定这“五难”全有，但如有其中的一、二难，也就大为不妙，甚或连宝贵的生命也许就栽倒在这一、二难中。

　　其实，早在春秋时代的思想家老子在他著的《太上老君养生真诀》中就已提出养生要除六害：“一者薄名利，二者禁声色，三者廉货财，四者损滋味，五者除倭妄，六 者去妒忌。”细看这“六害”与上面所述的“五难”内容相同，含义基本一致，也可能“五难”是在“六害的基础上形成的。古人的这些养生概括论述，并非是过时 的迂腐陈旧的无稽之论，对于现代人仍有非常现实的教育意义与借鉴价值。一个人只有完全彻底地去除“六害”，才能全面断绝地解决“五难”问题，从而清净休闲 养生保健，达到健康长寿之目的。