“连天烽火”与“遍地弦歌”本是两种截然对立的情景，但在艰苦卓绝的抗日战争中，两者竟交织成撼人心魄的乐章，成为世界反法西斯抗争史上的一大奇迹。

　　七七事变后，我国河山相继沦陷，人民沦为鱼肉，文化遭遇劫掠，侵略者妄图让中华民族“亡国灭种”。为保 “文脉”，在国民政府的统筹下，大学大规模内迁，文人也走上“长征”路。于是，在抗战大后方西南便出现了弦歌不绝的文化繁荣景象。边城昆明，似乎成了中国离乱时世中的一个风虎云龙际会之地。

　　钱穆、沈从文、冯友兰、金岳霖、梁思成、严济慈……一大批知识分子与昆明结下不解之缘。在物质极度匮乏的生活环境中，在背景离乡的战火中，他们在云南人民的支持下，用另一种方式抗争，发展壮大“中华之文脉”，划出一道又一道灿烂的轨迹。

　　在民族生死存亡之际，从这些大师身上折射出来的，是家国情怀、是学术专注，是“贫贱不能移、威武不能屈”的刚毅坚卓的精神。

　　70年后，当我们走近他们，重拾那些逝去的光阴，扪心自问：大师们的精神如何得以继承弘扬？艰苦离乱中，他们如何取得那些辉煌的成绩？我们真的探究清楚了吗？

　　追忆似水年华，应叫青史有专篇，应叫篇章照后人。

　　上世纪40年代的碧鸡坊。

　　汪曾祺和沈从文合影。他们都曾在多篇文章中热情洋溢地怀念过在昆明的岁月。

　　1938年8月，多位教授在昆明合影。左起周培源、梁思成、陈岱孙、林徽因、金岳霖、吴有训。

　　流金岁月

　　烽火连天，大学大规模内迁

　　1937年11月，在南京到遥远西南的山道上，一群师生赶着美国牛、荷兰牛、澳洲牛、英国猪、美国鹅、北京鸭等良种实验家畜，艰难赶路。来不及去管远处的枪炮声和四处弥漫的硝烟。他们是中央大学南京三牌楼农学院的师生。历经千辛万苦，一年后，这些师生赶着牛羊，终于到达了重庆。校长罗家伦与他们相拥而泣，像是“乱后骨肉重逢”。

　　七七事变后, 侵略者的铁蹄践踏神州大地，国土相继沦陷。一时间烽火连天起，家园离散，“莽歌泣菊牙，凤凰悲桐芳”。

　　日寇每攻占一个城市,均有计划地摧毁和破坏中国文化:焚毁出版机构、破坏大学、占领学术机构、劫掠图书文物、残害知识分子……妄图摧毁中国的文脉，让中华民族“亡国灭种”。

　　据统计，从抗战爆发到1938年8月底，我国108所高校，有91所遭到破坏，10所遭完全毁坏，25所因战争而陷入停顿。

　　为了保存“文脉”，也为日后重建大业储备人才，不甘附逆的中国大学，在国民政府的统筹下，纷纷内迁。

　　北平沦陷之初，这里的知识分子，都在面临艰难的抉择。吴宓深感悲愤无望，在日记中写道:“闻报，知战局危迫，大祸将临……今后或自杀，或为僧，或抗节，或就义。”

　　而此时,同为清华大学教授的朱自清、闻一多等也在为国家的命运忧心忡忡:到底该以羸弱之躯亲赴战场，还是该保住文脉，使“弦诵不断绝”。

　　最终，为了保全民族根基，知识分子们开始了艰苦卓绝的“文人长征”，栉风沐雨，翻山越岭，向西，向西！

　　沿途，日寇的飞机狂轰滥炸，师生们及家属带着若干吨的图书资料、仪器设备跋山涉水，风餐露宿。财产的损失、人员的伤亡，难以计数。